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发布日期2018-11-01

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  本报讯日前,由四川师范大学教育科学学院承办的“震后教育的反思与重建高层论坛”在蓉举行,30多位来自全国高等院校的专家学者出席会议。

“我是一个很幸运的人,做什么都超出我的期待。”汪国真颇为得意地表示,自己最感谢诗歌,没有诗歌就不可能有后来取得的成就。现在他最痴迷的是音乐,准备搞出几首流行歌曲,他坚信自己音乐作品的影响将会超过诗歌。

本报海口3月14日讯(记者马春华)应海南省青少年活动中心邀请,泰国曼谷文明区小学汉语言夏令营45名师生3月14日抵达海口,开展为期一周左右的学习交流。

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我们容易对自己形成这样一种心理印象,这种印象建立在我们在他人眼中是成功还是失败的基础之上。如果我们对自己的表现印象不好,看到别人取得成功我们也会感觉不好。反过来,如果别人失败了,我们的价值感就会增加。

一是全面实施“民心工程”。2002年,学校启动了“民心工程”,把学校党委的决策与师生员工的价值期待有机结合起来,把学校党委的执行力与师生员工的活力结合起来,真心实意为师生员工办实事、解难事、做好事,赢得了师生员工的衷心拥护和高度认同,开创了人心齐、人气旺、人情真的良好局面。

教师职业,承担着社会道义,他们理应是天堂的守护者和指路人。教师一旦化身禽兽,对孩子的成长、世界观的形成,打击及影响都可谓是颠覆性的。

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契约文书的发现者、上海交通大学历史系教授曹树基介绍说,这些契约包括卖契、找契、退契、当契、租契等不同种类;作为契约之补充的文书,内容涉及村民社会生活的各个层面。

麒麟科技创新园区,有仙林大学城、江宁大学城及城东高校集中区环绕周围。南京在这里“筑巢引凤”,着力引进一批国家级的技术中心和工程中心,引进一批智能交通、物联网、工业设计等重大项目,加快建设国内一流的创新产业发展集聚区。

  编者按:3月3日本报刊发了《今天,教师应当有什么样的职业精神》讨论(之一),高校教师及学生积极参与,纷纷从不同角度阐释自己心目中的教师职业精神。本版专论  让功利之风在此止步  整体而言,当今中国社会教育工作者的社会地位、工作环境和物质待遇等较之以往都有很大程度的改善,有些地方教师群体的收入甚至达到了社会平均收入的中上水平。这反映了国家和社会公众对教育事业的重视和投入,体现了教师群体社会地位的提高,以及整个民族在整体素质和发展观念方面的进步。  但客观环境、物质待遇的改善并不意味着道德精神层面的同步提升,恰恰相反,当前民众对于教师这一行业及其从业者的评价有愈加倾向负面之势,教师职业在民众心目以往的“神圣”地位受到严重质疑。个中原因固然错综复杂,但也不排除一些教育工作者不务正业、品行不端、以教书育人之名行谋求个人私利之实的做法,严重违背了教师的职业伦理规范,给社会留下了极其恶劣的形象。从这个角度讲,当前社会上的“孟二冬热”恰恰反映了民众对于某种缺失已久的师风师德的诉求。  一名合格的教育工作者不仅要具备扎实、精深的专业素质和实用技能,以扮演好信息和文化传承者的角色,更要具备良好的人格素养和较高的道德水准,并以身作则地教育、感化学生。从这个意义上讲,教师需要顾及的不仅是自身物质条件的满足和人格构造的健全,更要以点带面、推己及人地履行“传道者”的职责,用自己的知识储备和人格魅力当好“园丁”。教师担负着特殊的文化传承和道德示范的社会职责,其职责履行的好坏对国家和民族的未来至关重要。  然而,当今中国正在经历着一个重要而关键的转型时期,各种社会要素与价值观念都处在不断的流动、碰撞之中,市场经济制度和相关理念逐渐成为主导人们的生活方式和价值观念的核心因素。其中,功利主义成为一种愈加盛行的风气,波及社会的众多行业领域,而教育行业亦未能完全“幸免”。由于社会环境和观念领域的变化,兼之当今社会对教师队伍重专业培养、轻道德教育的倾向,使得许多教育工作者在价值观念和实际行动中,将教师这一神圣职业视作“为稻粱谋”的手段,漠视这一特殊职业的根本属性和内在要求。  诚然,从现代意义上的、人性化的视角来看,教师个人固然应当追求个人价值的实现,应当拥有良好的物质条件、幸福的个人生活,但也要同时更要履行神圣的职责。  关于教育和教师的重要性,社会和政府对其认识已经越来越清晰和具体,并且在国家政策和资源配置方面也在不断优化,不断朝着好的方面改变;尽管这是一个曲折向前的过程,但其方向已是大势所趋,不可逆转。在这个前提下,基于民族和社会发展的基本要求,基于教师作为文化传递者的社会角色,我们必须赋予这一群体更多的要求、更大的责任。换言之,育人者先育己,现代教师尤其是在理想信念、职业伦理等方面要不断自我完善、立己及人。(北京大学团委副书记蒋广学)书记观点  师德应是师表师能师魂的统一  为人师者应该如何为人?为师?为学?如韩愈《师说》:“师者所以传道授业解惑者也”。五千年传统我们不可缺失,但在21世纪的今天,在“十一五”发展的开局之年,我们应该认真思考什么才是现代社会倡导的师德?师德即教师的道德品行,它包括知行两部分:在心为德,施之为行。我们认为师德应是师表、师能、师魂的统一。  “国有贤相良将,民之师表也”,师表是一种榜样,而榜样的力量是无穷的。为人师表必将对学生产生积极的影响,使他们在自己身边找到做人的楷模;为人师表必将对社会产生积极的影响,使社会在精神层面上有了追求的偶像。教师的职业道德就是扎扎实实做学问,就是在平静平凡中实现自己的理想追求,对于一些诱惑能够保持平静如水的心态。一位西方著名的学者认为:一个有道德的人是一个心里感到诱惑就对诱惑进行反抗,而绝不屈从于它的人。每一位教师都会面对各种各样的诱惑,这就是浮躁的根源,如果我们自己守着一份心灵的清水,就会怡然而不受干扰。  师能是教师的学术创新能力。作为教书育人的师者除了授业解惑之外,最重要的是具有批判创新能力,而这种批判创新能力的具备正是在长期执著的探究中获得的。我们号召每一位教师不断提高自身知识储备和观察思考能力,注重知识更新和交叉,在这种渗透中获得新的知识增长点和创新思维。教师不仅仅是平凡工作的重复者,更重要的是人类知识更新的传播者。  师魂是教师的高尚人格魅力。无私奉献在教师中内化成一种“魂”,并将这种职业精神传播、弘扬到职业之外的人群中,成为激励普遍人群的一种影响力,成为创新社会发展中的人力资源。教师最应该具备这种影响力,这需要教师提高各方修养,具备历史的使命感和对社会对学生宽厚的爱心,具备正确的价值观和人生观。人格健全心理阳光,对生活富有激情,这样的教师才能“传道”。所谓道就是一种精神一种境界,这种“传”是无声胜有声。  今年是“十一五”的开局之年,学校要用五年的时间在现有的条件下基本完成向“研究型大学”的转变。所谓“研究型”就是在传统教学、科研和社会服务的基础上实现学科的深入和创新,实现学校学科发展与国家需求一体化,实现在对国家的科技服务中得到发展的空间,实现人才培养的高层次和实用性。为了完成这个目标我们在师资队伍建设中特别强调师德建设,即师表的引领、师能的提升、师魂的塑造。  孟二冬同志是“为人师表、品德高尚”的典范,是新时代高校教师的代表,他先进事迹为我们师德建设内容的具体化提供了非常好的素材,作为教师应该以孟老师为榜样,认真体会他“平凡而伟大的”精神。陶行知先生说,建筑人格长城的基础就是美德。那么建筑教育长城的基础必须具备拥有美德的教师。让我们所有教师身体力行,用自己的智慧和勤勉筑就我们的教育长城。(北京化工大学党委书记王芳)

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要把群众富裕作为第一目标。发展是硬道理。通过开展创先争优活动,使基层干部深刻认识到农民收入问题的极端重要性,把农民增收与户户减负结合起来,以各种办法激发他们潜在的致富创造能力,做给群众看,带着群众干,交给群众办,知难而进,抓出成效。各地、各单位要认真贯彻落实科学发展观,结合各自实际,转变经济发展方式,确定有特色的经济发展思路,并制定相关文件或优惠措施,保证经济发展思路的快速实现。各地要充分发挥当地资源优势,多措并举,抓好基地建设,建立示范区,为产业结构调整发挥好示范引导作用,通过多种渠道,发展农村集体经济。

“学校能复课,多亏了武警官兵!”新平村小学校长赵靖对记者说:“学校共有58名学生,大部分学生的家庭都受了灾。眼看就要升初中了,教师和学生们都很着急。是武警三支队的官兵昨晚奋战一晚,为我们搭起了临时帐篷小学。”

据悉,宋佳国际艺术学院是青岛职业技术学院与表演艺术家宋佳于2009年5月11日共同创立的二级学院,是国内第一个以女艺术家名字命名的公办艺术学院。

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在不到2年的时间内,范言斌先后创作出《课堂歌》、《教室歌》、《劝诫歌》等新童谣166首,并于2007年6月结集出版《校园新童谣》。

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